Imrei Noam

Read by weekly parasha

From the book

• 

  This is our main task in this world: to strengthen ourselves greatly in loving and honoring every single Jew wherever he is, to look kindly at every Jew without searching for his faults, and to rejoice in the joy and success of every Jew.

  על כן זוהי עיקר עבודתנו בעולם הזה, להתחזק ביותר לאהוב ולכבד כל אדם ואדם מעם ישראל באשר הוא, ולהביט בעין טובה על כל יהודי ולא לחפש את החסרונות שלו, ולשמוח בשמחתו והצלחתו של כל אדם מישראל

  Imrei Noam, Parashat Mishpatim
• 

  Every single day a person should sit with himself, contemplate the good things Hashem has given him, and draw great joy from them.

  אדם צריך בכל יום ויום לשבת עם עצמו ולהתבונן בדברים הטובים שה' נתן לו, ולשאוב מכך שמחה גדולה.

  Imrei Noam, Parashat Vayigash
• 

  When we truly understand and feel that we are worth nothing and are owed nothing, from that moment joy will not leave us for even a moment.

  כשנזכה להבין ולהרגיש באמת שאנו לא שווים כלום ושלא מגיע לנו כלום, מאותו רגע השמחה לא תפסוק מאיתנו אפילו לרגע אחד.

  Imrei Noam, Parashat Vayigash
• 

  The more a person recognizes the many kindnesses the Creator does for him every moment and thanks Him from the depths of his heart, the more Hashem pours upon him from Heaven an abundance of goodness and blessing.

  ככל שהאדם מרבה להכיר בטובות המרובות שהבורא עושה עימו בכל רגע ומודה לו על כך מעומק הלב, כך גם הקב"ה משפיע לו מן השמים יותר ויותר שפע של טובה וברכה.

  Imrei Noam, Parashat Balak
• 

  The Torah is compared to olive oil: just as oil floats above every liquid, so the holy Torah lifts and raises the people of Israel above all nations and above all the hardships of exile.

  התורה נמשלה לשמן זית, משום שכמו שהשמן צף על פני כל המשקים, כך התורה הקדושה מציפה ומרוממת את כלל ישראל על פני כל העמים ומעל כל יסורי הגלות.

  Imrei Noam, Parashat Tetzaveh
• 

  This teaches us that the Torah is truly acquired precisely when a person learns it even amid difficulties and obstacles – like a 'wilderness' – and not only when the time is easy and convenient.

  דבר זה מלמדנו, שעיקר קניינה של התורה הוא דוקא כאשר האדם לומד אותה אף מתוך קשיים ומניעות, בבחינת 'מדבר', ולא רק כאשר העת נוחה ומתאימה לכך ממילא.

  Imrei Noam, Parashat Haazinu